Влияние религии в обществе
Роль добровольного священника
Л. Рон Хаббард



В 1973 году основатель Дианетики и Саентологии Л. Рон Хаббард провёл социологическое исследование в Нью-Йорке и обнаружил, что общество резко ухудшилось по сравнению с тем, что он наблюдал годы назад. На основе этого исследования он сделал вывод: обществу грозит то, что его захлестнёт вопиющая безнравственность, насилие ради забавы и, наконец, терроризм как инструмент политики.

Был нужен способ помочь другим жить и строить будущее. И поэтому Л. Рон Хаббард спланировал всепланетное движение, которое возрождало бы в обществе общечеловеческие ценности и остановило бы упадок — программу саентологических добровольных священников.
 

Сегодня мы переживаем поворотный момент в истории, и от наших сегодняшних действий зависит, начнёт ли общество с этого момента двигаться вперёд или же оно так и будет скатываться вниз, перерождаясь в какое-нибудь новое средневековье.

Важно понять, что тяжёлые ситуации не возникают на пустом месте. Спад культуры, который мы сейчас наблюдаем, не случаен. Тому была причина. Пока человек не поймёт этого, он не сможет защитить себя и не сможет поддерживать эффективную связь с обществом.

Общество способно существовать на протяжении тысяч лет, если враждебные силы не нападают на него ни изнутри, ни снаружи. Когда ведётся подобное нападение, основными мишенями становятся боги и национальные герои этого общества, его потенциальные лидеры, а также чувство собственного достоинства и целостность его граждан.

«Осознание своего единства с обществом приходит в первую очередь через религию. Оно появляется потому, что вы пережили нечто вместе с другими». Возможно, самым важным объектом «нападения на культуру» является религиозный опыт общества. Там, где можно разрушить или подорвать религиозные устои общества, можно быстро вызвать распад всей структуры этого общества, превратить его в руины.

Осознание своего единства с обществом приходит в первую очередь через религию. Оно появляется потому, что вы пережили нечто вместе с другими. Если религиозное осознание своего единства с обществом, а вместе с ним настоящее доверие и целостность, можно разрушить, значит само общество подобно замку из песка, который не в состоянии защититься от неумолимого моря.

Последние сто лет или около того религия со всех сторон подвергалась безжалостным нападкам. Вам говорили, что это «опиум для народа», что это ненаучно, что это примитивно; короче говоря, что это заблуждение.

Но главной, хотя и скрытой мишенью всех этих нападок на организованную религию было нечто более фундаментальное: духовность человека, ваша собственная духовная природа, ваше чувство собственного достоинства и ваше душевное спокойствие. Может быть, эта чёрная пропаганда была проведена так успешно, что вы больше не считаете, что вы по своей природе духовное существо, но я вас уверяю — это так.

На самом деле нельзя сказать, что у вас есть душа, вы сами и есть ваша душа. Другими словами, вы — не эта книга1, не ваш паспорт, не ваше тело или разум. Вы — это вы.

  1. 1. «Саентология: настольная книга», т.к. эта статья изначально была вступлением к ней.